2009年6月16日刊登

新山肚中华公学

作者·杜明华校春秋第116期

bullet 历任校长
bullet 漫谈新山肚
bullet 郭楚福校长

bullet 历史照片
bullet 历年UPSR7A生
 

bullet 本固鲁田胜芳(石角区)
bullet 竞新学校的创校元老
bullet 罗知港显圣宫庙与私塾学校
校徽

漫谈新山肚

◎杜明
石角区属下的新山肚有“新山”和“老山”之分。
事缘:中国清未民初时期,正处於无政府状态,造成政治纷乱、民不聊生。为了生存,大批大批的广东、福建沿海地带人民远渡重洋,出外谋生。
约1920年,最早一批的华裔先贤来到罗知港开荒垦殖,种植甘蜜为生。
向来在华裔聚居的地方,必有神庙和学校的设立。当然,新山肚也不例外。
新山肚华裔先贤最先在罗知港建起一间简单的“显圣宫庙”,让当地华裔人士有个精神寄托的地方。
随着当地儿童人数的增加,在子女教育问题的大前提下,先贤们便在显圣宫庙旁搭盖一间亚答屋,作为家庭式的“私塾学校”,聘请老师教导学生。
这就是新山肚地区开创兴校办学的起源点、文化的发源地。
后来,因甘蜜的价格低落,当地乡民则改种树胶。再者,因肥沃的地皮被雨水逐渐冲蚀而告流失,造成土地贫瘠,植物生长得并不甚理想。
因之故,人们便逐渐向内陆地区迁移,开发新的原始森林,从事於树胶种植活动。与此同时,第二批从中国前来的客家人也在那儿拓荒谋生。
在这种情况下,促使内陆地区人口激增。
为了形势的发展与需要,他们也把设罗知港五显帝宫庙旁的私塾学校迁移到新山肚(内陆地区)去。
这样,新山肚便有“新山”和“老山”的区别。后来,为了统一名称,新、旧山都称为“新山肚”。
在新山肚,有座长方形的亚答屋,在还没有被到用开办私塾学校的地点之前,它原是拉者王朝喊码赌博的场所。后来,它又被改为“施孤棚”,华人中元节盂兰胜会的场所。
私塾学校被搬迁到”施孤棚”后,继续沿用旧制,以私塾方式传授知识。
直到1933年间,大部份内陆胶农所种植的树胶开始开割,人民的生活较稳定后,加上适龄学子也多后,当地的热心人士温宏、蔡之喜、温时、叶长寿、赖禾坪、赖榜、官南、官祥洋、赖到等人倡议在施孤棚创建学校。
在群策群办下,取名“竞新学校”出现在众人面前,聘请贝筱苏为首任校长。继任者,有彭以成校长、张德波校长、李若愚校长。
1942年,日寇侵占本州,学校停办。
1945年杪,日本战败投降,本州各地华小先后复办或开办。
1945年杪,竞新学校复办,聘请温文光为战后复办首任校长。
1948年,竞新学校易名为“新山肚中华公学”。
1956年,因地方上的发展、村民的需要与要求下,学校再往内陆迁移。
在热心人士蔡美树先贤慷慨捐献的二亩土地(现今校址)上,建起新的校舍,在1958年8月15日正式开办启用。
学校在稳健中生存、成长。随着石角/马当路的兴建与通车后,大大地提高新山肚地区的发展潜能。目前公路两旁大事发展,屋宇林立,居民大增,呈现一片欣欣向荣的景象。
新山肚地区能有今日的成就,当年开拓荒野的华裔先贤们的功劳不可没。
在享受优质成果之际,后代的新山肚人万万不可忘记先辈们的刻苦耐劳的创业精神。

(注:新山肚竞新学校旧址,有可能是热心人士借出,没有将土地割让给学校。正确史实如何?待考!)


郭楚福校长的话

●郭楚福

●郭楚福校长在发表训词时的神情。

◎杜明
1981年,我以临教身份踏入教育界至今,匆匆的已过了29年。想起这数十年的教学生涯,心中有所感触。
在新巫遥中华公学当了三年的临教后,我进入砂拉越师训学院受训三年(1984—1986)。
1987年,我被派到板督中华公学去执教二年。接着,我也先后在我的母校龙牙中华公学(1989—1992)、加兰依中华公学(1993--1999年9月)、端必腊中华公学(1999年10月--2001年5月)、大段中华公学(2001年6月--2002年11月)、古晋中华小学第六校(2002年12月--2008年11月)执教,在2008年12月,我才到新山肚中华公学上任。
新山肚中华公学是一所在稳定中逐渐成长的学校。
由於该区的房屋业蓬勃发展,学生人数逐年增加,相信在不久的将来,会升为标准的B型小学。
本区的学生,在学业成绩方面起落不定,还不能达到学校所设定的基本目标,所以要把学生们的成绩搞好,便成为校方的当务之急,也是我们所面对的巨大挑战。
不过,我相信有愿就有力,如果老师们肯通力合作,无私地作出贡献,坚定地迈向目标,再加上同学们肯求上学,校董们的紧密配合和家长们从旁的督促与合作,最后一定能把学生成绩提升到理想的水平。
我更相信,在老师、校董、家长、学生及各阶层人士的合作下,新山肚中华公学的未来是璀璨光明的。
在此,我也要勉励在籍的六年级同学们,在距离六年级检定考试,只剩下四个月的时间,要加把劲、更加用功,以争取更好的成绩。
同学们,在学习的过程中,难免会遇到困难或挫折时,不可灰心,须本着不耻下问,精益求精的精神去面对。
我更希望同学们能培养良好的品格,用功学习,有好的表现,将来才能为华教、社会、国家作出贡献。

小档案
教学经历:
1.新巫遥中华公学1981至1983(临教)
2.美里砂拉越师训学院1984至1986(受训)
3.板督中华公学1987至1988(教员)
4.龙牙中华公学1989至1992(教员)
5.加兰依中华公学1993至1999年9月(教员)
6.端必腊中华公学1999年10月至2001年5月(教务主任)
7.大段中华公学2001年6月至2002年11月(校长)
8.古晋中华小学第六校2002年12月至2008年11月(教务主任)
9.新山肚中华公学2008年12月至今(校长)


罗知港显圣宫庙与私塾学校

◎杜明
罗知港显圣宫庙是石角地区,仅有两间显圣宫庙宇之一。它所供奉的是五显大帝神。它也被尊称为“五显帝庙”。
它的历史比上湾头的显圣宫庙更加悠久。
据悉:远在1900年间,罗知港显圣宫庙的五显大帝的香火,由中国乡民田界好先贤把它的香火带到石角来,并挑选现今的庙址盖了一间小庙,供乡民前去膜拜,祈求五显大帝庇佑合港平安。
早期盖在罗知港小山坡上的显圣宫,虽只是一间简陋的亚答庙,但在开荒辟野的期间,在乡民的心眼中,却是保佑子民在此安居乐业的精神与心灵委托的中心。
随着人口的增多,乡民们更在庙宇的旁边搭建屋子,开办私塾学校,传承和发扬母语教育薪火的摇篮。
显圣宫庙经过长期岁月的洗礼,众善信的合资修茸与扩建,更於1992年间的耗重资的改建后,形成今日的雄伟、壮丽、威严的庙宇。
这真是件可喜之事。大家在欢庆它的香火鼎盛、善信众多之余,更不忘记它曾扮演过传授中华文化的角色。

●罗知港显圣宫庙的英姿。




竞新学校的创校元老

另有:叶长寿、赖禾坪、赖榜、官南


历任校长

另有:第一任:贝筱苏1932至1936、第四任:李若愚1939至1941、第九任:陈承恩1958至1961、第十任:许瑞英1962至1967


历史照片

●2001年新山肚中华公学教职员合照图(中)为温文庚校长。

●新山肚中华公学新校舍建委会成员合照。前排左起为黄炽华、郑仲达、官华振、李永良、温娘标、黄华新、温演进。后排左起为罗英杰、何德祥、官新强、郑裕兴、郑学顺、官锦强、黄华兴、钟永新。其他未拍照者为吕东山、温义春、蔡传庆、官德、郑扬春、赖日强、李永生、蔡双春、官汉古、赖华胜、黄秋生、温演庭、温华源、官武财、温武美、郑瑞信。

...待续...