多元文化的理想与现实

马来西亚政府致力对外宣传「真正多元、多样的亚洲」（Malaysia, truly Asia），却无视六十多年来的多元社会现实，一味要求各族群附庸于马来穆斯林文化之下，难免触发不满与反抗情绪，愈趋自我保护，强调突显群体差异。

事实证明，族群特徵绝不会因忽视抑或打压而消亡。政策不公与行政偏差只会强化我族与他者的疆界，徒增族群之间的偏见、误解与歧视。这才是引发族群问题与冲突的症结，国家团结的阻碍。

马来语作为我国唯一的国家语言，地位之尊毋需质疑。加上《1957年联邦宪法》152条文、《1959年国家语言出版局法令》、《1963年国语法令》与《1996年教育法令》的重重保障与积极推广，一再确认马来语为唯一官方用语，国文为必修必考科，其法定地位牢不可破。相较其他少数族群语言，仅于《联邦宪法》中赋予消极保障，地位从未受政府认可，任其自生自灭。然而，上述种种法令仍然无法安抚马来族群的不安，总感觉马来语地位不够稳，政府做得不够多，其他族群国语说的不够好。

母语不好，其他语言亦不会好。孩童接触多语确实有益，但语言学习仍需循序渐进，即以母语为基石再逐层加叠其他语言。小学六年的国语学习，实不足以提振国小与华淡小的国语程度。此外，小学课程应重视学生的全面发展，各类语文科不该填满课表，俯顺政治需求不断上调国语科难度，以致学习变得苦涩乏味，学生逃离学习。

可惜的是，中学预备班（Peralihan）原是提供学生调适教学用语转换的缓冲期，现却沦为收容落第生的放牛班，备受歧视。直升中一的学生并不保证一帆风顺，仍有为数不少因无法适应国语为教学媒介语而表现欠佳，甚至辍学。

其实，国语程度并不能与国民团结相等同。至今，国语已是社会公认的沟通用语（lingua franca），而日常沟通无需国语特优，能够有效沟通、了解足矣，并非人人皆需以其为学术用语。国语非其他族群母语，其纯熟与掌握度必然有异，若要求所有国人程度相等，无非是缘木求鱼，不切实际。

可悲的是，我国虽为多元族群、宗教、文化之国家，至今尚未有任何鼓励多元文化的政策措施。反之，单元主义依旧猖獗，仍是公务体系的主流思维。犹记某位印裔非政府组织领袖于一场内部交流会，慷慨陈情单元政策与土著特权令印裔不满，害怕其族群文化与个人权利遭剥夺。其所言非虚，情感亦是真挚。对于社会经济地位较弱的印裔社群，不安情绪更甚。也许，当我们强调关注马来族群的不安时，也需考量其他族群亦有不安感，唯有释出善意、主动交流，了解彼此理想与观点，国民团结才有望实现。

在「新马来西亚」的大纛下，希盟政府理应肯认（recognize）多元文化之事实，切勿延续单元旧思维。执政者亟需勇于承担，不应再以「马来人不安」虚与蛇委，拖延改革步伐。反之，须立即筹组独立委员会，研拟多元文化政策。同时，国家语言文化政策也须依循多元文化原则一并修订，即清楚阐明国语、族群母语与英语之官方地位，将各族文化纳入国家文化之列，真正展现改革意愿。

也只有这样，马来西亚才有望走出当前的种族泥沼。

转载 / 当代评论