婆罗洲妈祖文化节 邓伦奇：值得支持

砂拉越文化研究学会会长拿督邓伦奇认为，随着2009年“妈祖信俗”被联合国科教文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为妈祖信仰文化的一种国际象征。

他指出，在这种背景下，砂河畔妈娘宫将在4月27日至5月2日，由古晋毕打拿忠福宫配合下，举办首届婆罗洲妈祖文化节庆典，如办嘉年华摊位展、妈祖船队巡河等，推动此种精神信托文化，是值得给予支持的。

拿督邓伦奇在受首届婆罗洲妈祖文化节庆典大会主席许义华、总策划薛华东等人礼貌拜会交流后受访时，指上述对于信仰（先不提宗教）的看法。

他继称，若以严格宗教定义，是有经文、理念、组织性很强来作为信仰，而在此之外的信仰则成为民间信仰，属于民间的普及，非固定和硬性，是个别者及地区的民俗，也是一种精神文化。

他指华族自古对于民间信仰，在不同的行业和不同的地方，都有个别的情况，属于人类精神上寄托，祈求平安，个别人士所有信仰，以善为出发，对社会是无害，甚至还有社会稳定的作用。

他说，就如妈祖信仰是由中国某个地方传出，被当时的该地人们深信成为“海神”，由那时开始，就有航海者、渔夫来膜拜，让相关行业的人心安，隋着中国先贤到海外谋生，也将此种信仰带出海外，成为信仰文化。

据他所知，而中华文化在这个层面上，与其他古文明的国度，是有些不同之处，由数千年的演变，从民俗上来看，甚至是满天神佛，接受民间的传说，来把人变神来神化，这也被视为海纳百川的信仰文化。

他说，就如历史人物关公、诸葛孔明、好些的文官武将等，由古迄今都被好些人信奉；甚至如名著《西游记》里的孙悟空，也成齐天大圣上神台，还有灶神、山神，是好些从事不同行业者心目中，能够避祸求福，祈求平安的，也告传承迄今。

他表示，对于民间信仰由古传承迄今，严格来说并不是不好的事，属于“信不信由你”，因这是选择性信仰，社会人士一般是不会刻意来评断。