承载历史讯息＋宗教和平共存 歌连臣角生死之旅
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天使花园在天主教圣十字架坟场一隅，安葬不足廿四周的流产胎儿。
行山路经坟场，有人避之则吉，也有人如获至宝。事实上，如果你自问百无禁忌，又对历史、文化及宗教有兴趣，坟场其实是个很有趣的地方。
香港的坟场散落于港九新界离岛，除了几个由食环署和华人永远坟场管理的大型坟场（如和合石、将军澳等），其余尚有许多不同种类的坟场，当中以跑马地和柴湾歌连臣角最为集中。这次我们就到歌连臣角来一次坟场半日游。
歌连臣角一共有六个坟场，面积最大的除了“柴湾华人永远坟场”，就是“天主教圣十字架坟场”。从柴湾地铁站出来，穿过青年广场，沿着连城道上斜路，约15分钟路程就到达尽头，左手面是华人永远坟场的第三灵灰阁，右手面则是天主教坟场的入口；而在正前方有一座白色两层高的建筑物，就是天主教坟场的小教堂，多为在此坟场下葬的天主教徒作送别式。
红砖角落 小天使安息地
香港五个天主教坟场中，歌连臣角坟场是规模比较大的一个，根据网上资料，填词人林振强、六七暴动中被炸死的小姐弟黄绮文及黄兆勋等均安葬于此，但若不知确实位置，实难在偌大的坟场中找出来。倒是在坟场各处均有指往“天使花园”的方向标示，沿着指示登上梯级，就会来到香港第一个专为不足廿四周的流产胎儿安葬处。
事情回到2017年，当年一位孕妇在家中流产，胎儿只有十五周；她被送入玛嘉烈医院后想取回胎儿遗体安葬，但院方称胎儿不足廿四周，会视作医疗废物，或以宠物善终方式处理。这是因为根据香港法律，未满廿四周的胎儿，家属不能在医院领取“婴儿非活产证明书”；若无人申请领回，将根据《废物处置条例》被视为医疗废物。夭折的胎儿竟被视为医疗废物，当然难以接受，于是经过一番奔波和天主教会的协助，终于决定在圣十字架坟场中辟出一角，新设“天使花园”，用以安葬流产的胎儿。在天使花园中，可以见到一面红色砖墙，上面凸出的砖块有着一个个名字和日期，就是这些未能来到这世界的小生命的安息处，包括第一位小住客Wally。
回教坟场 逼迁再觅净土
从天使花园再往前走，出到歌连臣角道，就是“香港佛教坟场”。据说此处风水甚佳，背有靠山，前临鲤鱼门，能藏风聚气，故多位富商或其亲人如霍英东、胡忠、庄月明、李宝椿、何善衡等，均安葬于此。
沿着歌连臣角道往回走，不远处就见到前往回教坟场和清真寺的指示；拾级而下，即可到达“香港穆斯林坟场”（或称“香港回教坟场”），也是香港仅有的两个穆斯林坟场之一。五十年代位于何文田的回教坟场被政府收回，于是在歌连臣角兴建新坟场取代；及至七十年代末，由于政府要兴建连接香港仔隧道的行车天桥，跑马地的回教坟场因而要被收回部份土地，于是二百多个坟墓也迁至歌连臣角。
在坟场之外，有告示提醒游坟者注意事项：不准摆放祭品；不准跪拜、鞠躬、大哭；不要踩踏坟墓等。衣着方面，男性不能穿短裤，女性则应穿着有领长袖上衫、长裤、以及戴头巾，这也是一般进清真寺的衣着要求。伊斯兰教的葬礼讲求“土葬、速葬、简葬”：尽量在死后三天内下葬，遗体洗净后用白布包裹，下葬不用棺木，亦不用陪葬品。
在回教坟场中，可留意到坟头多朝北方，那是因为穆斯林下葬时，遗体并非朝天，而是向右侧放，并让其面向圣城麦加方向；由于麦加在香港的西方，因此死者都是头向北、脚向南、脸向西方下葬。而伊斯兰教坟墓与华人或西方人不同，坟上不会有死者遗照，这也是因为伊斯兰教义中有不得崇拜偶像的教条。
在坟场中还有一座清真寺，它也和坟场一样，是因为拆迁而兴建；它除了给穆斯林进行丧葬仪式，亦会给东区居民作礼拜之用。
从穆斯林坟场返回歌连臣角道，再往前走，就是两个军人坟场，分别为“西湾国殇纪念坟场”和“歌连臣角军人坟场”。“歌连臣角军人坟场”以基督教形式安葬了65位二战后为港服役的军人，主要是英国陆军和海军，由于坟场只开放予死者亲属，理论上游人只能从外张望。西湾国殇纪念坟场则欢迎游人到访，入口米白色的石灰石墙上是一柄剑，左右分别是“1939”和“1945”两个年份，指的当然是第二次世界大战。墙的另一面是在二战殉难而不知葬身处共2,071名军人的名字，有英国人、加拿大人、印度人、华人等。
卫港军民 英名永垂不朽
在众墓之前，是一个阵亡军人纪念碑，刻有“THEIR NAME LIVETH FOR EVERMORE”（他们之名永垂不朽），正是为葬于此处1,500多个坟墓下的注脚。这些墓碑之下，大多是英国和加拿大，也有来自印度、澳洲、香港等；大部份是军人，也有商船船员和平民。墓碑上有着不同的标志，细心观察，可以了解逝者当年所属部队和军阶。当中也有四百多个无名冢，名字已不可考，只知道他们都曾为保卫香港献出了宝贵生命。每年8月30日（即回归前的香港重光日）和11月11日的和平纪念日（后改为11月第二个周日），在此都有纪念活动，悼念阵亡的将士。
看过天主教、佛教、回教、基督教几个坟场，沿着歌连臣角道往佛教坟场方向走，右转就可以到达歌连臣角火葬场。
喜乐悲愁 归尘土得自由
虽说“入土为安”，然而并非每个宗教都选择土葬，如印度教徒离世后就多以火葬及水葬处理遗体。在印度教的观念中，身体是灵魂的束缚，人死之后应尽快火化遗体，使灵魂可以得到自由，并再次轮回。歌连臣角火葬场内，就有全港唯一印度教火葬场及印度教礼堂，通常印度教徒逝世，在殡仪馆或礼堂举行印度教的丧礼仪式后，都会在歌连臣角火葬场火化；家人领取骨灰后再自行决定如何处理，有人会将骨灰运回印度撒于圣河恒河，亦有人会选择撒海于香港。
在歌连臣角的坟场群走一趟，其实就是一次浓缩的香港历史和宗教之旅。以尊重的态度游坟，不喧哗、不嬉闹，静心细看前人留下来的珍贵讯息。