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东汉联系罗马帝国 三千五百年跨文化武士精神

疫症下意大利与中国部份刀剑人都来不到香港,赵式庆惟有粉墨登场,他指《剑经》的概念并非来自《Star Wars》。 疫症下意大利与中国部份刀剑人都来不到香港,赵式庆惟有粉墨登场,他指《剑经》的概念并非来自《Star Wars》。

中国古代讲究十八般兵器,最常听说的是刀枪剑戟斧钺钩叉,其中剑为“百兵之首”;十六世纪意大利人把击剑当成运动,连民居屋顶都画有剑击图腾教育子孙。日前,大馆举行古代刀剑展“剑之道:中国与意大利的武士文化”,逾50件展品跨越东西两大文明古国、进行3,500年的文化对话。

“这两地很早已认定‘武’不只是暴力和力量的追求,是透过尚武渗透人生更重要的哲理,例如透过仪式决斗了解生命的循环。”多年来一直从事岭南武艺文化研究、本身是学武之人兼刀剑藏家的策展人赵式庆娓娓道来。

这是香港首个以古典刀剑文化为题的多媒体展览,展品由意大利私人博物馆、中国及意大利收藏家珍藏,大部份珍贵古代刀剑首次于香港展出,包括公元四至七世纪大迁徙时期的“大迁徙时代双鸟首金柄剑”、逾二十本十六世纪的武学古籍及手稿,以及多件刀剑文化相关的历史文物。谈古之间,赵式庆也说起筹备这展览也有如铸剑冶金般千锤百炼、火花四溅,历尽艰辛才“出鞘”。

首先,展览构思于两年多前,正值香港社会运动,连观星笔都被视为攻击性武器,“香港环境复杂,做刀剑展好像不太合适。”之后再经历新冠肺炎全球肆虐,多国封关,策展团队与展品运送上都遇困难。“意大利疫情严重,有当地队团成员染疾都继续完成展览,令我很感动,但部份中、意古器物不能运抵展场,共同策展人Roberto Gotti也来不了见证,最是遗憾。”Gotti是赵式庆好友,也是当代复兴“文艺复兴意大利古典武艺”的第一人。

展览中历史最悠久的是一把意大利北部出土的青铜匕首,产于公元前1,800-1,500年,距今逾3,500年历史,是私人藏品。
与赵式庆最有缘份的是这把最古老展品之一──“大迁徙时代镀金双鸟首柄剑”,他以为失诸交臂,最后却于拍卖会失而复得。
中国辽鎏金银饰环首剑,反映出刀剑乃身份象徵。此乃公元九至十二世纪之物,由香港梦蝶轩主人借出,十分珍罕。

勇战非暴力 习武提升修为

刀剑既是武器,也是一种精神象徵,东、西方古今亦然。

步进本身是古迹的大馆展场,立体和多媒体展品纷陈。进出意大利的通道卡梅利山谷有世界上最早的刀剑记录,山谷里的岩雕说明武战不只是一种暴力和力量的追求。展览当眼处放有英国历史学者Ewart Oakeshott的论述,“人类发明的众多兵器中,刀剑是唯一将防御的效果与攻击的威力合而为一的一种,自青铜时代起,它就被浓厚的神秘色彩所笼罩,从而也使其凌驾于其他任何人造的物件之上。”香港艺术家李志清以当代笔触重画荆轲和聂正,以重塑“剑道”最早形成哲学的司马迁思维,来一场古今、中外的对话。

“大家接触刀剑文化或许只通过武侠小说,它们所呈现的思维模式与古代真正的剑道存在一定距离。西方古代视气概为轻蔑死亡、轻蔑痛苦;例如司马迁来自击剑世家,他认为透过习武能提升人的修为。这些概念在不同年代都重要,武不能单独存在,必须服务于信武仁勇的‘剑道’和尚武精神,也是展览的核心。”

赵式庆尝试从多角度介绍中国和意大利从古到今的刀剑及武士传统,如起源、发展和转变等;说故事的时间线由古典时代、中古时期到近现代,横跨三千多年。历史最悠久的,是意大利北部出土的青铜匕首,有逾三千五百年历史,是私人藏品;在中国,剑的黄金时代结束于公元三世纪,被单刃的刀取代。由剑过渡到刀的期间,出现了环首(剑首为环形)并刀身直背的“还首刀”,剑的主要材料也由铜转化为钢铁。

问到策展初衷,出版过不少武术系列书籍、文献的赵式庆侃侃而谈。“中国与意大利二千年前已是古代文明中心,人口复杂又多元化,物质与精神文明都发达。自古以来军事与武术发展是立国之本,但很少人用刀剑文化的视野来讲历史,我觉得如果要了解一个国家的发展,必须也注意刀剑文化,这一直是史学家所忽略的规范。”近年赵式庆积极推动武术,又收藏中西方古代兵器作研究之用。

策展人赵式庆表示,中、意两地有源远流长的武术文化,刻划了剑道思维和武士精神,展出的50件藏品由他精挑细选。
除了兵器,展览更重视学术内涵,展出逾20本十六世纪的武学古籍及手稿,以及多件与刀剑文化相关的历史文物。
古籍中包括1587年费德里科.吉斯里罗所著、有关剑击手稿的书。

拜占庭风格双鸟剑 记大迁徙时代

与赵式庆最有缘份的是一把珍贵“大迁徙时代镀金双鸟首柄剑”,也是这次展览最古老的刀剑重要展品之一。此剑铸于公元五至六世纪,是大迁徙时期的罕有产物,是那时期常见的设计。鎏金的剑柄是拜占庭式的风格,显示出它主人是一位地位崇高的武士,而最特别的部份就是两端有鸟头的剑格。这是目前唯一剑柄有双头鸟设计属大迁徙时期的剑,双鹰也说明当时人口流动,西方与东方有所关联,是古代跨文化的体现。“这剑我早已与那位几代酷爱收藏刀剑的古董商洽谈过购入,但当时对方索价非常高,我最后放弃了。想不到在洽谈后几星期,这剑竟出现在拍卖场,给我以较低价拍得收藏。这剑我特别喜欢,因为它代表了大迁徙时代,也从铸剑思维和记忆,呈现文化精神。”

长铁剑在中国秦汉时期已出现,千年以来一直沿用。展览有一把来自中国辽鎏金银饰环首剑,是公元九至十二世纪之物,香港梦蝶轩主人借出,十分珍罕。契丹民族是马背上的民族,倾向使用较轻便的武器如矛和弓箭,此类长剑佩戴于腰间,如工具系于腰带上,以反映使用者身份。

“刀剑不只是工具或武器,它的装饰也反映社会态度,中国自春秋战国对刀剑文化、监赏都进入了高水平,是一门学问。”从《希尔特伯兰特之歌》看到剑上的圆环代表一种宣誓,反映当时的日耳曼武士文化与价值观。

展览也特别找来全球知名新媒体应用专家、香港城市大学教授邵志飞为是次展览的新媒体策展人,特别设计多个新媒体互动装置,替历史补白。邵志飞教授不断示范并表示,“数码科技和媒体艺术成为理解文化遗产的重要工具。”展览更找来当代摄影师朱德华,他走访了意大利有五百年历史的铸剑工厂,为当代中、西铸剑人留影。

“闭门自封文明会倒退,所以要建立跨代的文化交流。”赵式庆总结说,中国与意大利早于约二千年前,在罗马帝国奥里略大帝与东汉汉桓帝时期便透过使团互相联系及交流,这种深层次的对话必须延续。

“剑之道”新媒体策展人邵志飞教授设计了多个互动装置,活现历史。
联合策展人Roberto Gotti这次因疫情严峻未能来港,只能透过其照片与作品对话。
布雷西亚贵族家庭剑击室有19张屋瓦木画,作武士教育。
布雷西亚贵族家庭剑击室有19张屋瓦木画,作武士教育。
是次展览在中外找来私人博物馆和收藏家借出展品,是一次难得的跨文化对话。
Last modified onWednesday, 10 March 2021 14:18
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