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跨越阴阳的善缘：成邦江德教紫川阁中元法会侧记
-吴诰赐
在砂拉越成邦江，有一场已持续16年的年度盛事，那便是德教会紫川阁所启建的中元普度法会。它不仅仅是一场传统的宗教仪式，更是一场融合了信仰、文化与社会动员的独特实践，实现了“阴阳两利”的深远功德。下文为笔者这些年的观察心得初探》
法会：道家科仪与德教扶鸾的结合
紫川阁的中元法会以道教的严谨科仪为基础，如放发榜文、镇军、上疏文、点祖等，都遵循着古老的传统。然而，紫川阁巧妙地融入了德教独有的扶乩仪式。这种融合赋予了法会新的生命力。扶乩不仅是神灵传达旨意的渠道，更成为超度者与受超度者之间沟通的“桥梁”。许多信众正是被这种沟通的可能性所吸引，踊跃为已故先祖设立莲位，寻求一份心安。更深层次的意义在于，扶乩所降下的乩文，字字珠玑，成为了紫川阁重要的宣教工具，将德教的教义和善行理念融入日常生活中。
多元色彩：供品和仪式
法会初期，所用供品是传统性的三牲五果瓜菜及斋品，后来乩文一批，供品呈多元，另设清真、儿童供区，显现马来西亚多元色彩，无一边缘。今年，更在第二晚（起初是平安宴，后来是诸神巡游）礼请藏传喇嘛，启建火供法会，形式不同而目标一致，和而不同，促成中元超度法会的终极目标。
本土工艺的复兴：纸扎匠人的无师自通
中元法会的启建，也意外地复兴了成邦江本土的传统工艺。在法会举办之前，当地几乎没有专业的纸扎手艺人。但为了法会的需要，每年必须制作大士爷、金山银山、五马等大型纸扎品。在紫川阁老乩手姚镇伟的带领下，一批工匠通过实践和摸索，竟无师自通地掌握了这门技艺。
年复一年，他们的作品日臻精致，从简单的骨架到繁复的细节，都展现出令人惊叹的创造力。如今，这支由紫川阁培养的团队不仅为本阁服务，还常年协助其他友阁制作纸扎，让这项本土传统工艺得以薪火相传。这不仅仅是技艺的复兴，更是社区凝聚力的体现。
结语
紫川阁的中元法会，已然超越了单纯的祭祀活动。它以独特的融合模式，在抚慰人心、超度亡魂的同时，也带动了社区的文化传承和人际联结。这是一场跨越阴阳、文化的盛会，更是一次善念的广泛动员，其功德深远，影响绵长。
另外，笔者认为这16年来的法会乩文集是值得以学术的角度分析与研究，以洞察德教会这源自潮阳地区的“宗教”在南洋，尤其是成邦江的本土化过程及其带来的社会动力。
